机密的马车

初秋的幹难河畔，草长鹰飞，一只机密的车队正仓卒忙忙的沿着岸边向前行进。车队末了面的一匹白马上端坐着一位俊秀少年，他手握配刀垂危的环顾着方圆，在他身后不远处有一辆马车，整个车身都被黑色的车帘遮的结稳固实，显得格外的诡异和机密！

卒然间，一只苍鹰迅速的从云层下划过，收回了一声难听的鸣叫。少年跨下的白马突然变的垂危不安，四蹄刨地，似乎打算夺路而逃，少年隐隐着感到后面有一股杀气传来。他急忙勒住马头，车队也慢慢的停了上去。

少年抬眼望去，只见不远处的土坡上有三匹战马，马上端坐三名壮汉，他们手持兵器，目露凶光。为首的一人身资挺拔，气宇非凡，此人用刀头向少年一指，大声喝到：将你身后车里的人留下。少年问道：你是什么人，那人藐视的一笑，冷冷的答道：“也速该”。

少年闻听“也速该”三字，即刻心惊胆战，在此危急之时少年身后的一个随从说道：少仆人不用惦念，他们惟有三小我，我们仰仗人多，可以维持车队冲从前。话音刚落，这名随从便身先士卒直扑也速该，与此同时也速该也催动跨下的黑马，直奔车队急驰而来。

两马相交的一刹那，只见也速该弯刀一挥，那名随从的头颅随着他刀尖的划过飞出了两thisnd三丈远。移时间腔子里的血向地面放射了两thisnd三尺高!其它的随从这一下都被惊呆了，他们掉转马头拼命的逃命而去，只剩下了少年和那辆被包的结稳固实的马车。

这时突然从马车里传来了一个女人的声响：“我看那三人来者不善，你不是他们的对手，你还是迅速跑吧，不要因我而白白丢掉性命，像我这样的女人多得很，来日再娶一个，让她叫我的名字就是了”。说完一件红色嫁衣从车内抛向了少年，少年接过嫁衣也不多说，含泪掉转马头独自逃命去了。

也速该策马离开车帐前，用带血的刀尖悄悄的挑起了车帘，车内一个泪眼昏黄的男子正在瑟瑟发抖，她恐惧的眼神和也速该狼一样的眼光眼神交错在一起，她轻轻轰动发抖的嘴唇说道：“我丈夫是天底下难过的坏人，你们却要把他最爱的人从他身边夺走，你们不怕腾格里降罪吗？”也速该笑道“我才是天下最好的男人，赶走了你的丈夫，再还你一个更好的丈夫”。

那男子一路上不停的啼哭，《蒙古秘史》这样夸诞的记载：“斡难河被震起了波浪，山谷森林被震出了回音。”但是，也速该却不为所动，反而在一旁叫她不要再哭，忘怀舍她而去的丈夫，还唱道：

你所搂抱的人啊，

已经越过好些山岭；

你所痛哭的人啊，

已经渡过好些河川；

大声痛哭啊，

千山万岭也无法看见你；

追随踪迹啊，

足迹已灭也无法跟得上；

别哭了吧。

草原的夜晚，格外的诱人，缕缕未散的炊烟，充溢了诗情画意，也速该借着酒意步入洞房，白日抢来的那个美人正单独坐在床边，眼中照样浸满了泪水。在烛光下那男子显得格外的诱人，白净的皮肤，黝黑的秀发，性感的双唇，挺拔的酥胸......。

也速该知道这个美人是自愿嫁给本身，有些不宁肯。便对她道：这里的国王是我叔叔，他死后将由我出任新国王，你来日就是国王夫人了。这男子听到“国王夫人”立刻转悲为喜，破涕为笑。

都说女人善变，但这也变的太快了，白日还哭得山河变色的贞洁烈女，早晨却毫不委曲的投入也速该的怀抱。其实这也无可厚非，在那个安静乱世，烽火频仍的年月，女人变成了一种资源，惟有强者才可以具有。其时草原上的女人，宛如延续了某些雌性植物的择偶原则，就是采用最强势的男人实行交配。所以这个期间的游牧民族抢亲便成为一种习俗。这或者就是最原始的优胜劣败，物竞天择。

两人年貌相当，天然是干柴烈火，也速该将美人揽入怀中，悄悄的解去了她的衣衫，一寸一寸的吻着她白净而又平滑的玉体……。一夜风流，几度情绪，云行雨施，移山倒海，欲死欲仙！

次日一早，也速该方想起问美女道，你叫什么名字，那男子答道：“诃额仑”，这便是日后鼎鼎台甫的月伦夫人。她与也速该的邂逅，不单更动了本身的命运，也将更动未来整个世界的命运！

半年之后，诃额仑怀孕了，或者其时谁也不曾想到，诃额仑腹中的孩子，事实上最新仿盛大传奇合击。不单在蒙古草原前无古人，后无来者，而且是使天下皆为之恐惧的人物，他便是成吉思汗。

战神降世

正值新婚燕尔，也速该与妻子诃额仑都陷在似漆如胶的无尽甜美之中的时辰，他突然接到战报，又要去出征了。究竟这是一个战役频仍的乱世。其时的情形，正如成吉思汗日后教育子孙们所说：“汝等未生之前，有星的天际旋转着，众百姓反了，不进本身的卧内，相互抢掠财物；有草皮的地翻转着，全数百姓反了，不卧本身被儿里，相互攻击。”

书到此处，有必要先容下蒙古的起源之迷，关于蒙古的起源一直是众口纷纭，无所适从。有人说蒙古人是东胡的子孙，还有人说匈奴是他们的祖先，不过还散布着一个更有趣的说法。

传说中蒙古的亚当和夏娃是勃儿贴赤那和豁埃马兰勒，这两小我名的汉字意译是“苍色的狼”和“惨红色的鹿”。以是旧译《元朝秘史》记载说：“成吉思汗的出处是：奉上天之命降生的苍色的狼，他的配偶是惨红色的鹿，他们同渡过腾汲思海子（今内蒙古自治区呼伦湖）而来，在幹难河（今鄂嫩河）源头、不儿罕山前立下营盘，生下了巴塔赤罕。”这就是《秘史》所说的成吉思汗的始祖，他们间隔成吉思汗整整22代。

这个传说显然是契丹族关于外子乘白马、男子驾青牛在木叶山下生子传说的翻版，反映着以狼和鹿作为崇敬标志的两个部落或氏族生育了蒙古各部落的协同的男祖先。它只是蒙古部落迁到不儿罕山时期的一段追念。

意义是说，这是传说中的两个氏族，其中外子所在氏族以狼为图腾，男子所在的氏族以鹿为图腾。“图腾”作为人类最迂腐的文明之一散布至今thisnd图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意义是“他的亲族”。图腾崇敬的主旨是以为某种植物、植物或无生物和本身的氏族有血缘关连，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、标志和维持神。

蒙古草原，即秦汉以来的漠北、漠南的广漠草原，自古以来就是我国南方各多数民族活动的历史舞台。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、女真等曾先后在这一地域鼓起，或先后在这一地域创建过本身的统治，

公元12世纪中叶，由于新登场的金世宗忙于稳定外部，弹压起义，还要与南宋敷衍，对待部落林立的漠北地域，力所不及，得空过问。于是，蒙古、塔塔儿、乃蛮、克烈、蔑儿乞等五大部落各自实行，草原牧场、奴隶、牛羊都变成了相互争夺的对象。一时之间，血族复仇，争霸称雄的战役此伏彼起，整个漠北大草原处于一个纷争不已的错乱年代。

也速该号称其时蒙古部落的第一懦夫，他不能也不愿愧对这一比生命更重要的荣幸，他必需放下儿女私情，去无休止的征服.征讨。他的敌人是老对手塔塔儿部，固然他们在同一片草原牧马放羊，但却既无邻里情也无同乡谊，世代相争.形同水火.誓不两立！

得知要再次出征塔塔儿部，蒙古部群情振奋，似乎塔塔儿部落的财宝.土地.奴隶.牲口和女人已经轻而易举。

早春季节，乍暖还寒，塔塔儿部获知也速该率部来攻，急令铁木真和库鲁不花两个懦夫率众抵当。两军对阵，也速该身先士卒直扑敌阵，铁木真手中挥舞着一根狼牙棒催马来迎。也速该不单勇力过人，而且手中的长矛足迹诡秘。铁木真力大绝伦，手中的狼牙棒有百余斤重，舞动开来，隐隐有风雷之声。二人不相高低，一时之间难分高低。

铁木真智勇双全又贪功心切，被嚚猾的也速该看破了心计心情，也速该有意逞强引铁木真显示缺陷，铁木真不知是计，恨不得一棍将也速该扫落马下。两人又拆了十几招，铁木真劈头一棒砸向也速该百会穴，就在狼牙棒离头顶不够一尺，也速该突然将身一闪，铁木真招式用老，想抽棒换招为时已晚。也速该乘机矛交单手，欺身而上，一声大喝，单臂一挥将铁木真走马活擒。

一旁观战的库鲁不花见铁木真被捉，急忙催马来救。也速该觉得已恶战多时，马上又多了一人，恐难以力敌库鲁不花，于是掉转马头佯装诈败，库鲁不花催马紧追，也速该左手持矛，右手迅速抽出腰间佩带的弯刀，转身一挥，弯刀刹那间螺旋式飞向库鲁不花的战马。这一招库鲁不花始料不及，咔的一声，一只马蹄被齐刷刷的削了上去，即刻人仰马翻，库鲁不花刚想爬起，也速该的长矛已经抵住了他的咽喉！

蒙古部众见也速该连擒二将，便蜂拥而上杀得塔塔儿部落花流水，抢得武器和马匹不胜枚举，也速该首战告捷便乘胜追击。打算一举将塔塔儿部斩草除根，斩草除根，以完全除去这个夙敌。但塔塔儿部又岂肯束手待毙，计无所出。他们经过再三商议，派出了塔塔儿部最大胆善战的两位名将，阔湍巴刺合和札里不花前来迎战。

阔湍巴刺合与札里不花颇有政策，知道也速该勇猛，不可力敌。于是和也速该展开了游击作战，昼伏夜出，不停疲扰。弄的也速该焦头烂额，不知所攻。刚直也速该一筹莫展，计无所出之时，忽传蒙古部首级头目，也速该的叔叔忽都刺哈病危的动静，他不敢怠慢，立刻下令凯旅回蒙古。

大军行至迭里温盘陀山下，遇见弟弟塔里台斡赤斤前来款待，塔里台斡赤斤向他道贺。也速该道：“此番兴兵，未能大获全胜，只擒得两员敌将而回，何贺之有呢？”塔里台斡赤斤道：“哥哥虽未报得大仇，然擒获敌将，已足使之丧胆。且嫂子已经产下一奇子，乃是极大的丧事，怎样不要道贺呢？”也速该闻得诃额仑产下一子不由喜出望外！

原来，诃额仑得知也速该凯旅的动静，也随塔里台斡赤斤一同来款待，但是行至迭里温盘陀山前，突然腹中一阵剧痛，随即产下一个棱角清晰的奇子，其子出人头地，双目炯炯，啼声似狼嚎。更有一件奇事，小孩初出母胎，右手握得甚紧。旁人掀开一看，掌中竟握着一块凝血，其色紫赤，宛若猪肝，其坚非常，浑如铁石，晴朗透澈，很为怪僻。众人不知其故，都谓之祯祥之兆。如果从当代的医学角度来讲明，这是典型的怪胎！

也速该看了儿子，不由大喜！遂即说道：“我此番征讨塔塔儿部，只一仗就擒住了他的大将铁木真。方今就把这小孩取名为铁木真，以作纪念。”铁木真蒙语意为"铁之变化"。也速该的这个儿子“铁木真”，便是未来鼎鼎台甫的成吉思汗。固然学界一直对成吉思汗生年题目争论不休，但我研究以为成吉思汗生于1162年5月31日。国际史学界也根本上采用这一说法。

铁木真出生的年代，正是蒙古草原最为阴沉的年代。由瓦解与征战、屠杀与死亡、奸淫与燃烧、抢夺与侵占、卑躬屈膝与轻贱无耻、英豪壮举与鬼域伎俩所组成的光与暗的镇魂曲响彻在草原的每一个角落。

也速该领导家眷回国以后，急忙去看视忽都刺哈汗的病情，忽都刺哈汗此时已病入膏肓，见了也速该不觉凄然泪下道：“我要与你诀别了，以后国事可由你主理，百事皆须慎重，固然不可畏缩，却也不可鲁莽。”也速应当然不会推绝，又将擒住两员敌将和生了儿子的事情，逐一告知后随即加入。忽都刺哈汗当晚便命丧黄泉。

办完了丧事，也速该正式继位。远近各族由于对他都十分退却，完全服从他的命令，塔塔儿部更是不敢自便来犯，也速该自在自在，空隙时左拥娇妻，又抱小儿，纵情享用着天伦之乐。以后，诃额仑又连生三子，一个名合撒儿，一个名合赤温，一个名铁木格。末了又生一女，取名为铁木仑。也速该嗣位之后，又另纳一妾，生下两个儿子别克帖儿和别勒古台。

六子之中，铁木真最为聪敏。不单有苍狼的狞恶，你知道一辉复古传奇。更不乏狐狸的嚚猾。而且像父亲一样有一副壮健的体魄，颇得也速该的嗜好。也速该每每这样教育儿子，“这个世界就是强者的乐园，以强凌弱，适者保存，优胜劣败，物竞天择，兵争天下，胜者为王是独一的原则。所以我们苍狼的后代，不是吃人就是被人吃的关连”。

诃额仑教育子女的手腕越发蕴藉。她每每对儿子们道：如果男人不处于强势，来日连本身的妻子也无法维持（这方面她很有生活），草原不自信眼泪！

铁木真就在这样的教诲下一天天长大，他从此劈头厌恶弱者，更准确的说，是厌恶那些异样具有蒙古人血缘的弱者，这一思想在此时萌芽，日后则愈发明显的渗入于他的言行举止之中。也正是从这个时辰劈头，他逐渐变成了对周围世界的奇异认知观，劈头用本身的眼晴看，用本身的头脑想这个世界。

光阴荏苒，岁月如梭，铁木真转眼九岁了，他不但闇练的掌握了摔交.骑马.和射箭的各项技能，还每每奉陪父亲一同去狩猎。铁木真不但具有游牧民族的卤莽和奔放，他身上还充溢了苍狼后代那种噬血的本性！

眼见儿子日渐幼稚，也速该断定延迟给铁木真订一门婚事，1171年正逢秋高气爽，风清云淡之季，也速该带着铁木真到弘吉剌部斡勒忽讷氏，也就是诃额仑的娘家去访问舅父，同时打算为铁木真物色一位适当的媳妇。

父子二人离开了怯绿连河下游，树木碧绿的溪谷地域，穿过开满狼毒花的丘陵，行至到扯克撤儿和赤忽儿古两山中央时，遇到了弘吉刺氏的德薛禅。"薛禅"蒙语含有"智慧"之意，惟有德高望重、才智超人的老者才气获得这一尊称。"德薛禅"即名字叫"德"的智慧老人。

也速该和德薛禅熟识已久，又聊的颇为投机，便将为儿子择亲之事告知了德薛禅。德薛禅高低审察了一番铁木真道：“我昨日夜有所梦，出格奇异，莫非要应验在你儿子身上。”也速该疑惑道：汝何梦哉？德薛禅道：“我梦见一只猎鹰，带着日月，网通复古传奇。飞到我手上停住”。也速该闻听连忙道喜；这神鹰将日月送于你手上，猜想是你的福泽，可见你后福不浅啊！

德薛禅道：“我的后福，看来要全仗你儿子了”。也速该正惊诧间，德薛禅对着父子二人道：“我们弘吉剌部啊，自古以来美女多。把我的女儿许配给你的儿子吧，让她坐上带篷的车啊，驾着黑骆驼而震动，去坐上可汗皇后的宝座！”

德薛禅又道：我有个女儿叫孛儿帖，年芳十岁，伶俐而俊美，你父子能够，亲临我家中看看，也速该也不推绝，离开家中，德薛禅立刻唤爱女进去，孛儿帖固然年数还小，但已颇有几分风姿，一看便是个美人坯子。也速该一见大喜，便怡然应允了这门婚事，并留下一匹战马作为聘礼。

次日，也速该向德薛禅辞行，打算带孛儿帖一同回蒙古，德薛禅爱女心切，对也速该道：亲家多子多福，而我惟有小女一人，何不把令郎留下给小女做个伴。也速该笑道：那就有劳亲家多多照看了，说完便与儿子洒泪而别，铁木真不曾想到，这将是他与父亲的末了一次离别，也是和父亲的末了一面。

少年磨难

晚秋季节，寒风刺骨，也速该途经扯克撤儿山的失刺客额列，汉语称做"黄色的野甸"。由于这里临近辽朝的上京临潢府(今辽宁巴林左旗西北波罗城)，本地人便起了这个名字。这个黄色的野甸是塔塔儿部主因氏的驻地，也速该宛如还没有从给儿子定亲的兴奋和乐意中脱离进去，又似乎没有把手下败将的塔塔儿部放在眼里。他丝毫没有发觉到危险的到临！

也速该单枪匹马，气宇轩昂的离开了塔塔儿部主因氏驻地，路过塔塔儿部的帐篷时，看到他们正在摆酒设宴，手扒羊肉的香味飘的几里外都能闻到。也速该端正过间，突然被几个塔塔儿部人拦住了马头，也速该下认识的按住了刀柄，但这几小我却是请他赴宴的。原来遵照蒙古人的习性，骑马经过正在进餐者之旁时，要下马，未等仆人允许就应一同就餐。仆人也不应中断，而应以贵宾相待。

也速该生性豪爽，再加之一路饥渴，见对方热情相邀，便也没多做推绝，而是下马出席，与塔塔儿部的人推杯换盏。但是不曾想到，狭路相逢，举行宴会的正是九年前与也速该作战的氏族。其中有几个年长的人也曾见过也速该，并一眼就认出了这个昔日的敌人，“因记起了旧日的冤仇，他们偷偷的在也速该的酒里下了毒”。

酒足饭饱之后也速该起身道谢，然后下马一直赶路，途中突觉肚子隐隐作痛，起初他还以为是偶染风寒，谁知经过三日三夜的奔忙，回到家中病情急剧减轻，腹中绞痛难忍，几度昏厥。也速该这才猛然觉醒，本身中了塔塔儿部的暗算。

也速该急忙召忠实的臣子蒙力克进见，他拉着蒙力克的手道：“你父亲察刺哈老人很厚道，你也应当像你父亲一样。我儿子铁木真现正在弘吉刺氏的德薛禅家做女婿，我回来的途中被塔塔儿部毒害。你迅速去领回我的儿子，快去！快去！”

蒙力克完全遵照也速该的命令行事，风尘仆仆的赶到了弘吉刺部，对德薛禅道：“也速该想铁木真，好生疼爱，让我来带他回去。”德薛禅道：亲家若想念本身的儿子，您就将他带回去吧，见面以后快点送回来。于是蒙力克将铁木真接回不儿罕山营地。但铁木真万万没有想到，父亲为了他的亲事，竞在壮年遭人暗算。当他回到蒙古父亲已圆寂多时，铁木真抱着父亲的尸体号啕大哭，母亲诃额仑在一旁也已泪如泉涌。

诃额仑向铁木真传达了父亲的遗言：长大后必然要替他报恩，扫平塔塔儿，将所以的仇人斩草除根，复仇的火焰深深的安葬在他幼小的心灵之中！

也速该死后，铁木真兄妹成了孤儿，那些原来依附他们的族众则借机欺压他们孤儿寡母。就在也速该死后的第二年春天，时间仅仅过了几个月，死者尸骨未寒，生者泪痕未干，本族外部就发觉了孤家寡人的情景。

这时，俺巴孩部族逐渐劈头发展，成了一个大部落，叫做泰赤乌部。也速该活着时他们还服从管辖，等到也速该死后一年，遇上春祭，主理敬拜的是俺巴孩汗的两位可敦(夫人)斡白和莎合台。遵照蒙古族的习性，敬拜之后，敬拜所用的供品要分给所有的同族人，尽管没有参与典礼的人也有权获得应有的一份。蒙古人信神敬祖，敬拜祖先对他们来说是件小事，谁如果分不到敬拜的供品，就等于不招认他是蒙古的同族人，等于被开除了族籍。

在这次敬拜活动中，铁木真母子因故早退，俺巴孩汗的二可敦没有分给他们应有的供品。诃额仑以为这是奇耻大辱，忍辱负重，当场就向斡儿伯、莎合台二可敦提出质问：“也速该固然死了，难道我的儿子们来日就不能长大成人么?小孩儿们的腊肉分了，为什么不分给我们?”

斡儿伯和莎合台却蛮横的答道：“你们母子遇饭便吃，遇水便饮，敬拜祖先却迟迟不到。难道还要我们约请你们，非给你们供品不可吗?你们眼里既然没有祖先，何必还要分享祭祖的供品呢?”。

过后，斡儿伯和莎合台颁布；“从今以后，我族人不要答理诃额仑母子，看他们又有何能”。从此，与诃额仑母子完全翻脸绝交，并且公开里联合也速该族人投靠泰赤乌部。邻近各族全数依附于泰赤乌部，也速该的部下也难免受他们的限制，惟有察刺合.蒙力克父子还全心全意。这都由于他们父子和也速该有患难之交，而且蒙力克又是也速该的"托孤之臣"。

其时哈不勒汗的小儿子脱朵延，是铁木真的叔辈，一直取得也速该的信任和重用，方今也要去投靠泰赤乌部。铁木真近乎要求的挽留也没留住。察剌哈老人也致力劝止。脱朵延却说：“铁木真母子大势已去，水已经干了，石头已经碎了，我还中止在这里做什么？”察剌哈仍然苦苦相劝，却激怒了脱朵延，他摘下长枪，向察剌哈一阵乱刺。察剌哈由于躲闪不及，背上中了一枪，他只得忍痛跑回家中。脱朵延则率众离去。

铁木真听说察剌哈受了伤，赶忙就去他家里访问伤势。察剌哈忍着疼痛，对铁木真说：“你的父亲刚刚圆寂不久，家族里的人多半都背叛了，离开了我们。我劝说脱朵延不要离去，被他用枪刺伤。其实就是我死了也并没有什么痛惜的，只是安心不下你们孤儿寡母势单力薄，无依无靠，如何能够保存得上去。”话到此时，不由老泪纵横。

当铁木真痛哭着把脱朵延出走的动静通知了母亲，诃额仑气的花容失色，她愤然道：“这帮人欺我太甚！我虽女流，也不是那么好欺压的！”。说完便带着铁木真召集族人，族中还剩下几十人，诃额仑便带着他们追逐潜逃的脱朵延而去。诃额仑亲带部众，手持大旗在反面压队，并叫族人带上武器打算作战。不多时，果然将脱朵延一行追上。

诃额仑大喝道：“脱朵延休走”，脱朵延等人急忙转身。只见诃额仑面带杀机，妩媚中显出威武之气，不由得惊愕起来。诃额仑指着脱朵延大声质问：“你是我家的父老，为什么背叛我们部族而去？我丈夫也速该待你们不薄，我母子原来要靠你扶助，他人反叛倒也完结，你也反叛，有何颜面见公开的祖宗！”。

脱朵延张口结舌，只好拨马就走，那些族人也要跟他而去，诃额仑越发朝气，叫随从递给她一支枪，她马不停蹄，随后赶上，冲进潜逃的队伍中央，横着长枪，将叛众拦住一半，他一声断喝：“谁要敢再向前迈一步，我立刻让她枪下做鬼”。那些叛众从未见诃额仑如此气概，还以为她身怀绝技一直深藏不露。吓的这群叛众面如土色。

诃额仑又温和了一下语气口吻道：“倘若你们当叔伯子弟的人还对我有忠心，不愿意向我还手，我就深深地感激你们！你不要和脱朵延平常见识，你们必需知道瓦片尚有翻身的日子，难道人就没有出头的日子吗？你们如果不记得我死去的丈夫也速该的情同手足，也应该怜惜我们母子几小我。你们只消在这里用命功能几年，等到我的儿子们长大成人，他们也能像我那死去的丈夫一样武艺超群，那时他们会知恩必报，冤仇必复。你们当叔伯子弟的人，请仔细想一想，来去由你们本身断定。”

诃额仑话音未落，只见铁木真扑通跪地，满脸泪痕冲着族人大喊叔叔.伯伯们，求你们不要离开我们。叛众见铁木真小大年数，就有如此交谊也深受冲动。他们也相继下马跪倒在地，对诃额仑母子道：“我们愿意以死效力”随后跟着诃额仑母子回了本部。诃额仑就像草原上的一只傲岸的雄鹰，在历史的风浪眼前，自告奋勇，力挽狂澜！

回到部落伍，诃额仑取得察剌哈老人因伤圆寂的动静，连忙带着铁木真去奔丧。母子二人又大哭一场，诃额仑对铁木真道：方今遇到什么事连个争论的人都没有了，以后所以的事情都靠你了。

此时，铁木真还是一个十几岁的孩子，他还并不幼稚。但却异常的残忍！他有一次由于一条鱼，果然痛下杀手将本身同父异母的兄弟别克帖儿活活射死！是狼性本恶？还是惨酷的实际培养铁木真滥杀无辜，以至连兄弟手足都不肯放过的残忍暴虐的性子，惟有天知道。

诃额仑得知此事，狠狠地教导了铁木真一顿，她把所有的孩子叫到了一起，对他们道：“你们的确其实是守财奴!你铁木真手握凝血而生，就好比是自咬胞衣的合撒儿狗，又好像性情温和的山猫、猛豹，恰似一头难以治服的狮子。你们是吃人的蟒蛇和魔王，是自冲其影的猎鹰，是乘风雪而袭之的野狼，是自食其子的狠鹘。你比豺、虎还凶，比灵獒还狠。我刚刚对你们说了，我们影外无友，尾外无缨，泰赤乌兄弟加给我们的灾害够多了，我们以德埋怨的日子还在后边。你们为什么还要这样自相蹂躏呢?”